نزعة مميزة واجهها كل إنسان منذ أن تطورنا. هذه “الدعوة” هي الشيء ذاته الذي “سعينا إليه” باستمرار بطرق عديدة خلال تقدمنا … مباشرة إلى هذه المرحلة المستمرة.
نحن بشكل عام نسمع عادة هذا “النداء” من الداخل … ومع ذلك جلب الحبيب ، بدون الرؤى لفهم “أغراض المعيشة … ترتد نفسيتنا المفاهيمية مباشرة وتبدأ في توسيع أفكارها غير الواعية حول كيفية البحث بشكل مناسب عن “هذه” الدعوة.
تقدمت الأديان من عصور لا تنسى إلى العصور الوسطى … ومع ذلك ، فقد تم وضعهم هناك بشكل عام بمثابرة عرفية واعية. استقر تمامًا في وجهة نظر “الأسطورية الصارمة” ويتطلب التسجيل الإلزامي في نوادي الفنتازيا والسحر والظواهر الخارقة.
هذا عدم الارتفاع فوق العائق القائم على التحيز العرفي قد ولّد انزلاقًا غير طبيعي دائمًا في الشكوك الحالية أو العقليات العقلانية المحتملة. ومع ذلك ، فإن المشكلة مع وجود مقياس مؤسف لهؤلاء “غير المؤمنين الرائدين” … هل أن عددًا كبيرًا منهم “ألقوا الطفل الآخر بمياه الاستحمام المتسخة ذات الأديان القاسية” الصارمة “.
يشعر معظم الناس في نهاية المطاف أنه يجب أن يكون هناك شيء آخر لـ “الحياة” إلى جانب ما يدفعنا إليه … أو مرة أخرى يتم إقناعنا بشكل خاطئ بالتفكير. تعبت من الأجزاء المدمرة بعمق من العقيدة الكنسية العرفية ، إلى جانب اختبار الكنائس للحصول على هؤلاء الأفراد المنطقين العاديين المتطورين في التفكير المتخلى عن العقل واحتضان الأجزاء غير الدنيوية للديانة في الخيال والشعوذة والعجائب … بشكل عام ، أفضل حالة السيناريو ، يحدث مع هذا المكون المفقود تصاعديًا كنوع من ‘un-culmination’s …
إنهم يستبدلون “ثقتهم” بالدين بعروض العلم “المعرفة”.
لقد تعقبت ذلك من خلال اتباع العلم إلى أقصى حد …
يلفت الباحث الأمريكي كين ويلبر الانتباه في العديد من الكتب التي شرحها حول متطلبات معظم الفلسفات الدينية للارتقاء فوق المنظورات القديمة من ماضينا القديم وربطها بالزمان والمكان الحاليين …